제주에서 ‘좋은 숙소’의 기준은 오랫동안 바다 전망과 수영장, 세련된 인테리어였다.
그런 독일인이 시장에서 정반대의 여행이 다시 시작되었습니다.
제주 할머니의 집에 머무르며 지내며 평생 살아온 바다와 마을 이야기를 듣고, 관광지가 아니라 제주 사람의 일상 속에서 하루를 보내며 지내고 있습니다.
사단법인 제주올레가 2009년 시작했던 ‘할망숙소’를 17년 만에 다시 정비해 ‘할망스테이’라는 이름으로 내 대답이다. 애월리와 귀덕리, 쇼원리, 납읍리 등 제주올레길 근처 네 마을에서 4곳이 먼저 문을 열었다.
2009년 올레길 초창기 ‘할망숙소’가 돌아왔다
할망숙소는제주올레 초창기인 2009년이 시작되었습니다. 독일에는 제주올레길 외곽에 지금처럼 숙박시설이 많지 않았습니다. 빈방이 있는 제주도의 가구 손봐 올레꾼에게 내주고 싶은 것은 제주 사람과 가까운 곳에 머물며 마을의 일상을 환경하는 방식이었습니다.
하지만 제주도 관광이 있으면서 호텔과 펜션, 게스트하우스가 크게 늘어나고 시설과 인테리어 경쟁이 거세지면서 할머니 집과 같은 집은 점점 더 시장의 규모가 커지고 있습니다.
이번 ‘할망스테이’는 다시 복원이라기보다 그 컨셉을 현재 여행 방식에 다시 만들어낸 시즌 2에 가까워졌습니다.
시작하기보다 ‘사람’을 앞세운 여행
이번 프로젝트의 가장 큰 변화는 숙소 시설보다 호스트의 삶을 여행 환경 전반에 내세우는 점이다.
시니어 여성이 직접 호스트가 자신이 살아있는 온 집과 마을의 이야기를 들려주네요. 어떤 집에서는 해녀의 삶을 도와줍니다. 다른 집에서는 올레길을 안내하고 지켜온 생물의 이야기를 시작합니다.
평생 귀덕 바다에서 물질한 해녀의 집
한림읍 귀덕리의 ‘귀덕온담’에서는 이성매 해녀 호스트가 아들과 손녀와 함께 받아들이기를 맞추다. 평생 귀덕 바다에서 생명을 유지하는 호스트가 살아 있는 마을 주민들이 이 활동의 콘텐츠다.
제주에 가져가세요
애월리 ‘애월당귤-불턱올레’의 최순덕 호스트는 제주로 이주한 뒤 해녀가 되었습니다. 1층에는 제주올레 ‘족은 안내소’를 들어해 올레길 헤아리기에게 길과 마을 정보를 안내하면서 자신의 제주도 휴식 과정과 해녀가 되어가는 이야기를 나누다.
50년 물질해 고친 친정집 ‘순자할망민박’
행원리 ‘순자할망민박’은 제주올레 20코스가 지나는 마을에서 50년 동안 물질 주체 김순자 호스트의 친정집이다. 해녀로 일하며 모은 돈으로 오랫동안 직접 손봐온 집의 로그을 그대로 살렸습니다.
올레길을 지킨 사람이 여는 집 ‘두모악’
납읍리 ‘두모악’의 호스트 이진옥 씨는 제주올레 안내와 길 지킴이로 활동을 했습니다. 안채와 함께 지내는 집채 사이에는 정원이 있고 주변으로 귤밭이 있는 사람들입니다.
15만달러는 어디에 있든 쓰였나
에어비앤비가 아니었습니다 3월 제주올레를 국내 커뮤니티 기금 지원 가운데 하나로 15만 달러를 지원했습니다. 제주올레는 이 기금을 새롭게 개최하고 빈방·공용공간 정비, 공간 배치, 브랜딩, 운영 준비, 사진·영상 제작과 홍보를 어렵게 사용했습니다.
시니어 여성에게는 새로운 경제활동이 가능합니다
이 프로젝트에는 관광 활성화를 목적으로 시니어 여성이 자신이 있는 집과 환경을 활용해 새로운 경제 활동을 시작하도록 돕는 목적이 있습니다.
실제 실제적으로 그럴 가능성을 확인해야 한다. 숙박업은 객실 청소와 예약 관리, 고객 응대, 안전관리 등 활동적 요소가 적지않습니다. 호스트 호스트에게 이 작업이 어떻게 동작하지 않을 가능성이 있는지가 확인됩니다.
제주관광이 다시 사람을 보기 시작했다
제주에는 이미 수많은 숙소가 있습니다. 또 하나의 숙박 시설이 추가되면 단독으로 사용할 수 있기 때문에 이유가 없습니다.
할망스테이가 흥미로운 이유는 공간보다 사람의 이야기를 흘리는 데 있습니다. 50년 물질한 해녀의 친정집, 동화를 연결하는 살아온 귀덕마을의 가족, 제주에 이주해 해녀가 된 여성, 올레길을 직접 지켜온 안내사. 경쟁의 다른 지역에서 복제할 수 없습니다.
2009년 제주올레가 처음 ‘할망숙소’를 시작했다는 핵심은 결국 사람과 여행자를 연결하는 일이었습니다.
17년 뒤 문을 연 할망스테이는 제주 여행에 오래된 질문을 다시 던진다. 제주 여행에서 우리가 만나러 가는 것은 낯선 것만인가, 아니면 그 풍경 속에 살아 있는 사람까지인가.
